一、奉獻型：

以圣諭“我的生、我的死、我的工作、都是因為安拉――全世界的主宰”為人生的宗旨。從物質到精神上把一切毫無保留、毫無顧忌、無私地奉獻給伊斯蘭事業，這類人不計較個人安危、個人得失，甚至為伊斯蘭事業敢于獻出自己的一切。他們是穆斯林的脊梁。

二、憂患型：

領會《古蘭經》“真主必不變更任何民眾的情況，直到他們變更自己的情況”的真精神。立足于現實，回顧歷史，展望未來，思考伊斯蘭事業的前途，為此繪制藍圖，四處奔忙，呼吁更多的穆斯林大眾關心伊斯蘭事業。他們是穆斯林的精英。

三、上進型：

以“不要氣餒，不要苦悶，只要你們有正信，你們便是最勝利者”為座右銘。或負笈求學，或經商創業，或為民請愿，不滿足于現狀，追求學業道德的更加完美，努力作于國于教有益的工作，他們是我們民族的希望。

四、虛榮型：

在公共場合，把自己標榜為穆斯林，為滿足個人虛榮性，好貼教派標簽，喜搬弄是非，不顧大局，四處招搖撞騙，表里不一，成事不足，敗事有余。“這是因為他們口稱信道，心實不信，他們的心就封閉了，故他們不是明理的。”（古蘭63：3）在關鍵時刻，這等人是靠不住的，他們如“墻上草，隨風倒”。

五、自卑型：

由于無知，不了解伊斯蘭的優越性，或懷疑伊斯蘭正信，或生性怯懦，在“左”的思想影響下患有恐懼癥。在公共場合不敢承認自己是穆斯林，甚至以身為穆斯林而羞怯，更談不上實干，生活庸庸碌碌，無所事事。“他們心中有病呢？還是他們懷疑呢？還是他們恐怕真主及其使者對他們不公呢？不然，這等人正是不義的”。（古蘭24：25）對這類人只能恨鐵不成鋼。

六、叛逆型：

受無神論影響和物欲的誘惑，置伊斯蘭正信于腦后，昏昏沉沉，花天酒地，五毒俱全，為達到不可告人的目的，無惡不作，于國于教后患無窮。他們在今世遭人唾棄，國法制裁，在末日審判會聽到自己最終的判決：“你們在塵世生活中，已將你們的福分盡享完，今日你們應受凌辱的刑罰，因為你們曾在地方上妄自尊大，也因為你們曾經犯罪。”（古蘭46：20）他們是我們穆斯林的敗類。

七、保守型：

沿襲先輩信仰，對教義不求甚解，思想保守遵行按部就班，默默無聞，獨善其身，對穆斯林大眾事業持冷漠態度。但他們是伊斯蘭事業中可以爭取的對象。“以時光盟誓，一切人確是在虧折之中，唯信道而且行善者，并以真理相勸，以堅韌相勉者則不然”（古蘭103）阿里