《古蘭經(jīng)》是最后一部天啟

        《古蘭經(jīng)》是安拉降賜給人類的最后一部天經(jīng)，這部天經(jīng)是安拉通過(guò)天使吉布伊勒零星降示給伊斯蘭偉大先知穆罕默德的?！豆盘m經(jīng)》是先知穆罕默德奉安拉之命，宣揚(yáng)真理、引導(dǎo)人類走向光明大道的一大奇跡。《古蘭經(jīng)》是在23年的時(shí)間里零星下降的，每降示一節(jié)天經(jīng)，先知穆罕默德都叫他身邊的“天啟書(shū)記員”將啟示記錄下來(lái)，所以，天啟書(shū)記員，每記錄一節(jié)天經(jīng)都受到先知穆罕默德的直接監(jiān)督。先知去世后，大約在伊歷28年，在歐斯曼擔(dān)任哈里法時(shí)代，《古蘭經(jīng)》被收集整理成冊(cè)，以“法提哈”為開(kāi)端章，全經(jīng)共114章。

        《古蘭經(jīng)》是導(dǎo)人于正道的天經(jīng)

        《古蘭經(jīng)》是無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋，是引導(dǎo)人類走正道的明燈，是人類在今后兩世獲得幸福的向?qū)?。每個(gè)人，無(wú)論他是科學(xué)家，還是文人墨客，還是普通百姓，都可以從《古蘭經(jīng)》中受益，找到人生的正確道路。當(dāng)然，信仰安拉是接受《古蘭經(jīng)》引導(dǎo)的先決條件，如果一個(gè)不信仰安拉的人，即使他閱讀《古蘭經(jīng)》一千遍，也不能得到《古蘭經(jīng)》的引導(dǎo)。正如《古蘭經(jīng)》第17章第82節(jié)經(jīng)文說(shuō)：“我降示可以為信士們治療和給他們以恩惠的《古蘭經(jīng)》，它只會(huì)使不信道者更加虧折。”

        學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》是每個(gè)人的義務(wù)

        正如前面所說(shuō)，《古蘭經(jīng)》是安拉降示給人類，引導(dǎo)人類走正道的天經(jīng)，所以，每個(gè)穆斯林都應(yīng)該盡自己最大的努力去學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》，并把《古蘭經(jīng)》作為自己一生的生活指南。伊朗著名思想家穆塔赫里就此而說(shuō)道：“學(xué)者應(yīng)該學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》，因?yàn)樗菍W(xué)者；信士應(yīng)該學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》，因?yàn)樗切攀?；?duì)每個(gè)穆斯林來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》是一項(xiàng)天命，也是義不容辭的責(zé)任。如果你是一位科學(xué)家，當(dāng)你學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》后，你會(huì)對(duì)宇宙如此奧妙的創(chuàng)造感到驚奇，從而毫不猶疑地、虔誠(chéng)地信仰安拉；如果你是一位人類學(xué)家，或社會(huì)學(xué)家，當(dāng)你學(xué)習(xí)和閱讀《古蘭經(jīng)》時(shí)，你將從《古蘭經(jīng)》中了解到人類的創(chuàng)造歷程和社會(huì)的發(fā)展歷史與規(guī)律……。我們可以大膽地說(shuō)，在對(duì)社會(huì)和個(gè)人產(chǎn)生的影響方面，世界上沒(méi)有任何經(jīng)典或作品能與《古蘭經(jīng)》相媲美。《古蘭經(jīng)》不僅對(duì)宇宙的創(chuàng)造，人類的信仰做出精辟而正確的闡釋，而且還為人類制定了精確、合理的家庭、社會(huì)和個(gè)人生活法則。”

        《古蘭經(jīng)》的下降

        《古蘭經(jīng)》是在“蓋德?tīng)?rdquo;夜開(kāi)始降示的。《古蘭經(jīng)》第九十七章說(shuō)：“我在那高貴的夜間確已降示它 , 你怎能知道那高貴的夜間是什麼？ 那高貴的夜間 ,勝過(guò)一千個(gè)月 , 眾天神和精神 ,奉他們的主的命令 ,為一切事務(wù)而在那夜間降臨 , 那夜間全是平安的 ,直到黎明顯著的時(shí)侯。”這章經(jīng)文中“高貴的夜間”就是蓋德?tīng)柕囊庾g。經(jīng)注家們都認(rèn)為，蓋德?tīng)栆故驱S月的某個(gè)夜，但不確定究竟是那個(gè)夜?！豆盘m經(jīng)》就是在那個(gè)夜間開(kāi)始降示給先知穆罕默德的?！豆盘m經(jīng)》的降示歷時(shí)23年時(shí)間，麥加13年，麥地納10年。根據(jù)最著名的傳述，先知穆罕默德是在伊歷7月27日奉安拉之命為圣，安拉降示的第一段經(jīng)文是《古蘭經(jīng)》第96章，第一節(jié)經(jīng)文：“你應(yīng)當(dāng)奉你的創(chuàng)造主的名義而宣讀……。”據(jù)著名經(jīng)注家塔巴塔巴伊說(shuō)，最后降示的一節(jié)經(jīng)文是第二章第281節(jié)經(jīng)文：“你們當(dāng)防備將來(lái)有一日，你們要被召歸于主，然后人人都得享受自己行為的完全的報(bào)酬而不受虧枉。”

        在此必須指出的一點(diǎn)是，我們現(xiàn)在誦讀的《古蘭經(jīng)》章節(jié)順序排列不是按照降示時(shí)間排列的，而是將長(zhǎng)章放在前面，較短的章放在后面。法提哈章雖短，把它放在第一章，是因?yàn)樵撜卤环Q作開(kāi)端章，其內(nèi)容也符合《古蘭經(jīng)》的開(kāi)始。《古蘭經(jīng)》中每節(jié)經(jīng)文的降示都有一定的背景，有的經(jīng)文是解答穆斯林提出的教法問(wèn)題，有的是闡述信仰原則，反駁多神教徒的迷信思想，有的是講述歷代使者的故事和犯罪民族遭到的懲治，促使人們以史為鑒，有的是闡述安拉對(duì)世界和人類的創(chuàng)造，啟發(fā)人們的思維，對(duì)宇宙的奧妙進(jìn)行觀察和思考。還有的經(jīng)文是對(duì)犯罪者提出警告，向信主行善者報(bào)喜訊。