宗教信仰間題，是發自每個人心靈深處的意念或愿望。信

不信教，信什么教，也可以自行選擇、決定，不能強加于人。因

此，《古蘭經》中有一句名言常被引用，就是“宗教信仰不能強

逼”(2，256），阿訇們宣講時常誦讀這句話的原文，并解釋其

含意。

    信仰不能強逼的意思是，你既不能威脅利誘、強迫某人皈

依某教．更不能采取暴力手段強迫某人背離他所信奉的宗教，

也不能以任何變相壓力迫使誰改奉你所喜歡的某教。每個人

都有自己的理智和思辨能力，可自行斟酌，對自己負責。傳教、

勸化，要正面宣傳，耐心說理，如果誰也說服不了誰，也應該彼

此相容，和睦共處。《古蘭經》中對肩負傳教使命的先知降示的

一個短章中說：

        你說：“異教徒們！／

        我不信奉你們所奉之教，／

        你們也不信奉我所奉之教；

        我不崇敬你們所崇之道，／

        你們也不崇敬我所崇之道；

        你們有你們的宗教，

        我也有的我的宗教。”

                                              （109：1-6）

這一章，簡明通俗，主旨明朗，強調各行其道，互不干擾。類似

的啟示還有：

你說：我相信安拉降示的經籍，

        我奉命對你們公平待遇。

        安拉是我的也是你們的主，

        你們有你們的工作，

        我們有我們的事宜，

        我們和你們之間不必爭議，

        安拉將把我們召集，

        歸宿只在他那里。

                                                  (42：15）

這是針對“有經典”的教徒而發的，指當時的猶太教、基督教

徒。提出彼此間要平等對待，相安無事，避免爭吵。不過，收尾

的語氣，似已蘊涵著：是非曲直，將來自有分曉。即每個人的行

為，責任自負，在另一些章節中，說得更為明確，如：

        我為世人本著真理把經典降給你，

        誰遵循正道，對自身有利；

        誰步入迷途，只能咎由自取，

        你絕不能對他們佑庇。

                                                  （39：41）

與此內容相近的還有第6章104節，都強調應該自負其責，別

人愛莫能助，找不到保護傘。經文中還談到，信仰自擇、道路自

選、后果自負的間題，古己有之，并非自今日始：

我確實給每個民族派過使者，

〔告誡：〕“你們應該崇奉安拉，

            對魔鬼遠避！”

        他們中有的人接受安拉的指引，

            有的人確實頑固執迷。

        你們應該在大地上游歷，

            去考察頑抗者是怎樣的結局。

                                                (16：36)

可見歷代先知在勸善止惡的進程中，都體驗過穆罕默德所遇

到的情況，信仰問題自行抉擇，不能強迫就范。再回過頭來看

看關于“不能強逼”的那一節啟示的全貌：

宗教信仰不能強逼，

因為正邪已經明晰。

不信邪魔而誠信安拉的人，

確實已將堅固不毀的勝券穩操在手里，

安拉廣聞博聽，深察洞悉。

                                          (2：256)