但除了節(jié)尾類(lèi)音詞收到合轍押韻的藝術(shù)效果之外，還有

在字里行間起伏跳動(dòng)的節(jié)奏，在篇章結(jié)構(gòu)中奔騰閃耀的旋律，

在遣詞造句中耐人咀嚼的文采，在鏗鏘吟誦中抑揚(yáng)頓挫的音

符。換句話(huà)說(shuō)，就是對(duì)《古蘭經(jīng)》音律、韻律、格律和旋律都要注

意研究。。

    韻律之和諧，可以收到悅耳動(dòng)聽(tīng)的作用；而旋律之節(jié)奏，

則可產(chǎn)生心曠神怡的奇效。因此，有必要進(jìn)一步琢磨、領(lǐng)會(huì)它

的節(jié)奏、旋律。但要對(duì)它的文風(fēng)原貌有所了解，不能只憑借譯

文，因?yàn)槿魏胃呙鞯淖g家都不可能如實(shí)表達(dá)其原有的色彩光

輝。因此，要舉實(shí)例說(shuō)明，最好見(jiàn)到原文，多少才會(huì)得到直接的

觀感或印象。例如第81章《昏暗（太克威爾）》前14節(jié)為：

 第81章《昏暗》

  1.當(dāng)太陽(yáng)徐輝昏暗之際，

2.當(dāng)群星稀疏寥落之際

  3.當(dāng)山岳搖蕩移動(dòng)之際，

4.當(dāng)孕駝卸重賦閑之際，

5.當(dāng)野獸嗷嗷齊集之際，

6.當(dāng)海洋奔騰澎湃之際，

7.當(dāng)靈魂歸附軀體之際，

8.當(dāng)慘遭活埋的女?huà)氡粏?wèn)起：

9.“你因什么罪被弄死”之際，

10.當(dāng)功過(guò)簿冊(cè)被攤開(kāi)之際，

11.當(dāng)蒼天被剝蝕脫落之際，

12.當(dāng)火獄熊熊燃燒之際，

13.當(dāng)樂(lè)園映入眼簾之際，

14.每個(gè)人對(duì)自己的表現(xiàn)都會(huì)知悉。

本章共29節(jié)，所選這14節(jié)，是一個(gè)緊密連貫的長(zhǎng)句子，前13

節(jié)都是說(shuō)時(shí)間，即“當(dāng)……之際”，第14節(jié)才是這長(zhǎng)句的主旨

所在。其主旨是預(yù)告與描述末日屆臨的情景，那時(shí)，人人都會(huì)

對(duì)自己生前的表現(xiàn)、作為一清二楚，至于前13節(jié)，則是將末日

的種種跡象逐一羅列，以排比句的形式層層推移，直至引出話(huà)

題主旨。

    即便不懂阿拉伯文的讀者，也不妨看一下所附的原文。阿

文是從右到左橫行書(shū)寫(xiě)、印刷的，所引14節(jié)都按節(jié)分行排列，

節(jié)尾有編號(hào)。在前13節(jié)中，除第9節(jié)（與第8節(jié)相連成一個(gè)分

句）外，你會(huì)看到每一節(jié)的結(jié)構(gòu)均“如出一轍”。例如開(kāi)頭都是

“”（以咱Iza)，意思是“當(dāng)……之際”。從第2節(jié)至13節(jié)，這

詞匯的前面還多一個(gè)“ ’（洼五，Wawa，拼讀音近于“瓦”或

“臥，’），是個(gè)連接詞，即“和”、“與”，相當(dāng)于英語(yǔ)中的"and".每

節(jié)中間的詞匯，都是名詞，如：太陽(yáng)、群星、山岳……全處于主

格位置，所以其詞尾的發(fā)音都協(xié)調(diào)一致；位于左部的最后一個(gè)

詞匯全是陰性動(dòng)詞（譯文中有時(shí)譯為形容詞，原文都是動(dòng)詞），

各自描述該節(jié)中涉及的名詞，從而列舉出種種末日景象，從節(jié)

尾動(dòng)詞的最后一個(gè)字母，讀者也很容易辯識(shí)出全是“。”，拼讀

出來(lái)全是相當(dāng)于“特”的輕聲“to”，如前3節(jié)節(jié)尾動(dòng)詞讀若“困

威賴(lài)特"(kuwwrat), "因凱達(dá)賴(lài)特"(Inkadrat)和，’算以賴(lài)特”

(Suyyirat) ......只有第14節(jié)句式改變了，動(dòng)詞在前，中心名

詞居中，作為賓格的動(dòng)詞結(jié)構(gòu)在后，但節(jié)尾最后一個(gè)字母，依

然與前13節(jié)保持一致。

    這14節(jié)組成的大長(zhǎng)句，句句連鎖，一氣呵成，語(yǔ)勢(shì)急促；

無(wú)論措詞、構(gòu)句、謀篇，都嚴(yán)密整齊。節(jié)奏感之鮮明和諧，韻味

感之鏗然有聲，朗誦者、傾聽(tīng)者都會(huì)有所感受。說(shuō)它是詩(shī)，卻不

象詩(shī)那樣受到束縛、拘泥，說(shuō)它是散文，可它并不零碎松散；而

是靈活自然，凝散相間，感情奔放，是一種獨(dú)特新奇的押韻散

文，更接近于我國(guó)韻文體“詩(shī)詞歌賦”中的賦，被文學(xué)理論家認(rèn)

為是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志“的賦。[④]

   再壓縮舉一個(gè)短例，即第88章《災(zāi)禍（阿史耶））｝第17-

21節(jié)：

  17.難道他們沒(méi)有觀察留意——

    駱駝究竟怎樣造成：

  18.天宇究竟如何升起：

  19.群山到底怎樣豎立？

  20.大地如何鋪勻整齊？

    這是一個(gè)啟發(fā)式反問(wèn)句，由4個(gè)小分句構(gòu)成，每個(gè)分句反

間一項(xiàng)內(nèi)容，開(kāi)頭有一個(gè)引領(lǐng)全句的總問(wèn)，即“難道沒(méi)觀察”

句，所問(wèn)4項(xiàng)從遣詞造句的順序看，首先是承接開(kāi)頭的動(dòng)詞

“觀察留意”之虛詞‘”（以倆Ilia，前承動(dòng)詞后接名詞的連接

詞，相當(dāng)于“到”，即“觀察到’‘、“看到”）；其次就是觀察目標(biāo)，即

分列的“駱駝、天宇、群山、大地”；再次是疑問(wèn)詞“凱衣發(fā)”（

kayif ,“如何、怎樣”）；最后是與之對(duì)應(yīng)的4個(gè)動(dòng)詞“造

成、升起、豎立、鋪勻”等。讀者請(qǐng)看原文編排，自會(huì)不言而喻。