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拜功

來源:中國清真網(wǎng) 時(shí)間:2008-07-08 點(diǎn)擊: 我來說兩句

導(dǎo)讀

本課是根據(jù)大伊瑪目艾卜·哈尼法所主張的有關(guān)禮拜方面的教法規(guī)定,簡(jiǎn)明扼要地介紹了禮拜所要求的條件、內(nèi)容以及方式等,要求讀者明確禮拜的教法規(guī)定,領(lǐng)會(huì)禮拜的真實(shí)內(nèi)涵,掌握教法所規(guī)定禮拜的時(shí)間與教法所禁止禮拜的時(shí)間,謹(jǐn)守拜功的各項(xiàng)規(guī)定。

禮拜的教法規(guī)定

禮拜是伊斯蘭教五大天命之一,它是穆斯林的信仰基礎(chǔ),是伊斯蘭的柱石。《古蘭經(jīng)》中說:“你們應(yīng)當(dāng)禮拜,拜功對(duì)于信道的人們,確已成為按時(shí)的定制”(4:103)又說:“你應(yīng)當(dāng)崇拜我,當(dāng)為記念我而謹(jǐn)守拜功”(20:14)。又說:“拜功的確能防止丑事和罪惡,記念真主確是一件更大的事”(29:45)。由伊本·歐麥爾傳述:穆圣說:“伊斯蘭教基于五功之上,即作證:萬物非主,惟有真主,穆罕默德是真主的使者;立行拜功;完納天課;封萊麥丹月齋戒;有能力者一生中朝覲一次”。因此無故撇棄禮拜,當(dāng)屬大罪。

禮拜的種類與拜數(shù)

    —、拜功種類:主命拜、圣行拜和當(dāng)然拜。主命拜有法定必遵的主命(個(gè)人主命)拜和法定可代表的主命(大眾主命)拜。圣行拜有必須效法的確定的圣行拜和可選擇的嘉行圣行拜。

l、法定必遵的主命(個(gè)人主命)拜是由《古蘭經(jīng)》明文規(guī)定,要求每一位成年穆斯林男女皆應(yīng)常守的拜功,如每日五時(shí)的拜功和每七日舉行一次的聚禮等。

    2、法定可代表的天命(大眾主命)拜,如殯禮只要有一部分人參加,就可以代表全體的責(zé)任。

    3、確定的圣行拜,是穆圣經(jīng)常舉行的拜功,如五時(shí)天命拜前后所禮的十二拜圣行拜。其中晨禮前的兩拜最貴重。

     4、嘉行圣行拜,是穆圣偶爾禮但不常守的拜功,如晡禮前的四拜和宵禮前的四拜等, 都是自愿禮的拜功。

    5、必須遵守的當(dāng)然拜,是穆圣常守不諭,并命人們遵行的拜功,如宵禮后的單三拜(威臺(tái)爾)和每年兩次節(jié)日的會(huì)禮拜。

   二、每日五時(shí)拜功

    

       數(shù)   

晨禮

晌禮

晡禮

昏禮

宵禮

主命拜前的圣行拜

二拜

四拜

 

 

 

主命拜

二拜

四拜

四拜

三拜

四拜

主命拜后的圣行拜

 

二拜

 

二拜

二拜

“威臺(tái)爾”(當(dāng)然)拜

 

 

 

 

三拜

合計(jì)拜數(shù)

四拜

十拜

四拜

五拜

九拜

  “威臺(tái)爾”也叫單三拜,宵禮之后屬必須禮的當(dāng)然拜,失誤必須補(bǔ)禮,齋月內(nèi)可隨同休息拜集體禮,其它時(shí)間則單獨(dú)禮。由伊本·安巴斯等八位“蘇哈白”傳述:穆圣說:“安拉確已給你們?cè)黾恿艘环莨Γ褪菃稳?rdquo;。

禮拜的時(shí)間

    有位大賢曾請(qǐng)教穆圣:萬樣善功,何為最貴?穆圣說:“按時(shí)禮拜”。故五時(shí)拜功皆有法定的有效時(shí)間,禮拜者不可無故提前或延遲。

  一、晨禮

    晨禮時(shí)間,是從黎明時(shí)起,到日出時(shí)為止。

  二、晌禮

    晌禮時(shí)間,是從正午后,太陽稍偏時(shí)開始,至物體影子達(dá)到其一倍時(shí)為止。

  三、晡禮

    晡禮時(shí)間,是從物體影子達(dá)到一倍時(shí)起,直到太陽沒落前。

   四、昏禮

   昏禮時(shí)間為日落時(shí)起,直到晚霞完全消失。

   五、宵禮

   宵禮時(shí)間自晚霞散盡直到夜半,單三拜的時(shí)間則是從宵禮后到黎明時(shí)為止。

    時(shí)間是五時(shí)拜功的重要條件之一,不到時(shí)間所禮的拜功不能算為正時(shí)的拜功;而時(shí)間過后所禮的拜,亦只能按補(bǔ)禮失去時(shí)間的拜功論斷,不能算為正時(shí)拜。

禁止禮拜的時(shí)間

穆圣曾禁止在日出、正午及日落這三個(gè)時(shí)間內(nèi)禮拜。亦不做殯禮,不做念誦的叩首。

  克(喚禮)

    禮拜前念邦克為強(qiáng)調(diào)的圣行。念邦克是在伊歷元年規(guī)定的,是宣告禮拜時(shí)間的儀式。念內(nèi)邦克(成拜詞)則宣告主命拜已成立,禮拜者應(yīng)按序排班入拜。禮五時(shí)的主命拜,不論是禮正時(shí)的,或是補(bǔ)禮過去失誤的;亦不論是集體禮或是個(gè)人單獨(dú)禮;不論是居家禮拜還是旅行在外禮拜,都應(yīng)當(dāng)在禮拜前念誦里、外邦克。

    念邦克應(yīng)在禮拜時(shí)間內(nèi),宣禮員面朝天房站定,將兩手食指塞在兩耳內(nèi),按次序向四方高聲播誦:

    “真主至大,真主至大!(二次)

    我作證萬物非主,唯有真主!(二次)

    我作證穆罕默德是真主的使者!(二次)

    快來禮拜! (二次,同時(shí)頭轉(zhuǎn)顧右方)

    快來成功! (二次,同時(shí)頭轉(zhuǎn)顧左方)

    真主至大! (二次)

    萬物非主,惟有真主!”

晨禮時(shí),應(yīng)在念誦完“快來成功”一詞之后加念“禮拜比睡覺更好”(二次)。

  念誦外邦克時(shí)要緩慢均勻,長聲高念,不可夾雜說話,也不可顛倒詞序。婦女禮拜不念。

  念誦里邦克時(shí)要快,里邦克與外邦克一樣,只是在“快來成功”一詞之后,“真主至大”一詞之前加念兩遍“禮拜已成立!”

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