真主說：「蒙我賞賜經典而切實地加以遵守者，是篤信者，不信經典者，是虧折的。」（古蘭經第二章第一二一節）

如果我們還記得古蘭經是經過廿三年的漫長歲月，逐漸地降示給穆圣的話，我們便可體會到學習古蘭經也需要循序漸進的方法，逐步地透過思考、吸收和實際行動去成完成，正如同穆圣的門徒一樣。

這個學習古蘭經的方法特別適用于西方人士，因為他們多以讀圣經的方法去看待古蘭經，這是完全錯誤的。須知道，古蘭經并不是一部史書，或是一部傳記，更不是一些語錄；其實它并不與任何一部人為的著作相似，包括舊約圣經，或其它宗教的經典。古蘭經是真主向全人類宣讀的演詞，是人類行為永恒的指標。它訓令和教導人認識真主和人的關系；用解說、覆述和以不同例證去表達基本原則，古蘭經的風格和真主造化的大自然一般令人贊嘆。自然現象雖是循環不息、周而復始，但是卻變換無窮，這個特點就是古蘭經的特點。大自然是真主的創作，而古蘭經是真主的語言，二者均是博大精深，正如真主所說：

「假若用大地上所有的樹來制成筆，用海水作墨汁，再加上七海的墨汁，終不能寫盡真主的語言。真主確是萬能的、確是至睿的。」（古蘭經第卅一章第廿七節）

我們越是深入研究大自然，我們便會驚嘆它的奧妙；同樣，憑著我們對己身和世界的自漸認識，越是深入學習古蘭，我們便越能發掘它更多的涵義。