正式國名：文萊達魯薩蘭國。
位 置：加里曼丹島北部，臨南海，同馬來西亞相鄰。
面 積：5，765平方公里（2，226平方英里）。
人 口：約177，000（1980年）。一半以上為馬來人，四分之一為華人，其余為土著人，尤其是達雅克部落人。伊斯蘭教為國教，佛教及儒家學說也流傳國內。
首 都：斯里巴加灣市。
語 言：馬來語為國語，還使用華語和英語。
政 體：文萊為蘇丹國。穆達·哈桑·博爾基亞蘇丹出任內閣首相和幾個內閣職務。其父兄及家庭其他成員均任要職。
經 濟：石油和天然氣開采是經濟的主要部門。政府利用豐富的石油資源建立一些工程項目，實行經濟收入多樣化。最主要的工程項目有：羅姆達天然氣液化中心，它是世界上最大的一個天然氣液化中心。主要工業有：木材、造紙、化肥、玻璃制造。農業無足輕重。文萊85%的農產品由國外進口。
貨幣單位：文萊元。
歷史簡介：
15世紀、16世紀初伊斯蘭教傳入文萊之前，文萊的歷史不詳。當時的文萊是控制加里曼丹西北部整個地區以及鄰近一些小島的一個強盛的獨立國家。1600年開始衰落，19世紀末其版圖就是現在的版圖。1888年簽訂的一項條約使文萊淪為英國的保護國。1959年，文萊頒布了第一部憲法，該憲法把防務和外交留給了英國人，把內政交給了自15世紀以來為文萊統治者的第28代繼承人——當時的蘇丹奧馬爾·阿里·賽福丁。
1962年在新憲法的基礎上舉行了一次大選，文萊人民黨獲勝、贏得了議會的所有席位。這個政黨的領袖是阿扎哈里，他曾在印度尼西亞的幫助下，領導過一次反英、反對把文萊并入馬來西亞聯邦的起義。但是，蘇丹在英國軍隊幫助下，鎮壓了這次運動，禁止該黨活動。1967年蘇丹退位，由其子哈桑·博爾基亞繼位。1975年，聯合國作出英國軍隊撤出文萊，政治流放者返回家園，舉行自由選舉的決議。接著，與英國政府就文萊獨立適事宜進行了談判。談判結束后，英國給予文萊自治權，并許諾文萊于1982年完全獨立。
1984年2月末，英國允許文萊達魯薩蘭國完全獨立。但是，它仍因文萊豐富的石油資源和重要的戰略地位印尼、馬來西亞爭奪對文萊的控制。
哈桑·博爾基亞蘇丹自封為爵士。留下來保護文萊國內外安全的軍隊是英國廓爾喀軍團。政府由蘇丹本人領導，兼任內政、財政部長。內閣成員有他的父親和兄弟。內閣中只有3人是非博爾基亞家族成員。1984年9月，阿拉伯一家報紙轉載了一條新聞說，幾萬名巴勒斯坦人、黎巴嫩人、也門人要求移居文萊，因為伊斯蘭的文萊國曾提出給予優厚的待遇，以鼓勵移民和充實文萊國的軍隊。1984年12月，哈桑·博爾基亞蘇丹訪問了約旦，與侯塞因國王進行了會談。雙方表示決心建立兩國間的外交關系。此外，蘇丹還訪問了科威特。
文萊是最古老的伊斯蘭馬來王國之一。保存下來的歷史遺跡表明，其歷史可以追溯到10世紀末，當時的酋長信奉伊斯蘭教。
凱泰巴托拉位于首都郊外5公里處的一座小丘上，俯瞰文萊河。那里有一座綠樹環抱的建筑物，外交部就設在此地。整幢大樓極其別致、華麗，七層大樓三種造型，屋頂覆蓋紅色琉璃瓦。這座建筑原是文萊獨立后仍主持文萊外交事務的英國總督的官邸，后來成為蘇丹的兄弟穆罕默德·博爾基亞主持下的文萊外交部的辦公大樓。
這地區在博爾基亞一世蘇丹時代，曾是文萊第一首都。這位蘇丹的陵墓就修建于此。陵墓的圓頂包著金片，墓上鑲嵌著文萊國徽和博爾基亞家族的標記，四周栽種著艷麗的鮮花和郁郁蔥蔥的樹木。
離此地不遠處，是蘇丹宮殿。1521年，葡萄牙航海家麥哲倫等人來到加里曼丹島，站在入河口觀賞這座宮殿，其中一名叫皮加費塔的軍官第一個用文字記載下蘇丹的富有、蘇丹宮殿的豪華壯觀以及裝飾宮殿的寶石和珍珠，其中一顆珍珠有雞蛋這般大小。
如今，昔日的宮殿已經消失，首都也遷移到了斯里巴加灣市。在一片樹林覆蓋的小丘旁豎立著現代文萊最富麗堂皇、光彩奪目的建筑之一——國家博物館。這座博物館除了寬敞的中央大廳外，還有6個展廳。
離國家博物館不遠處座落著技術和手工業訓練中心。該中心分6層，每層開設一種傳統工藝訓練班，以保存文萊著名的傳統工藝，如木器、紡織品、銀器、五金、頭飾、刺繡等。
其中有一個分館展出了世界藝術家們的繪畫作品和藝術研究成果。市中心離分館不遠處是奧馬爾·阿里·賽福丁蘇丹建造的丘吉爾博物館。這位蘇丹十分贊賞溫斯頓·丘吉爾。他在博物館內收藏著丘吉爾的所有遺物和紀念品。這些東西在英國本土也屬罕見。博物館廣場中央豎立著這位英國首相的巨大塑像。
在奧馬爾·阿里·賽福丁蘇丹清真寺右側，是宗教事務和伊斯蘭最高委員會大樓。 雖然它的外型、裝飾、建筑風格具有鮮明的中國特色，但仍與一般的清真寺大同小異。文萊國內曾有約135，000名中國穆斯林工程技術人員。他們屬于遜尼正統派沙斐儀派。其余為非穆斯林，尚有少數居住在叢林深處的不信教者。
宗教人士除了日常的宗教活動外，還向這些不信教的人宣傳伊斯蘭教及其教義。他們全力以赴召喚叢林中部落的村民皈依伊斯蘭教。
他們長途跋涉、攜帶影片、銀幕等宣傳工具，深入僻遠村落、深山老林，走家串戶進行宣傳，有時還動用直升飛機，用對話、楷模和善待來傳播伊斯蘭教。
宗教行政機構包括幾個部門，其中最大的是伊斯蘭教法庭、法典說明處、伊斯蘭教育處、天課處以及訓導處。
宗教教育處的任務是向全體學生，無論是城市學校還是農村學校的學生，傳授宗教知識。宗教教育處由愛資哈爾大學畢業生、哈吉巴西拉·本·哈吉·艾布·白克爾主持。
在兩所阿拉伯學校里，除了教授其它課程，還用阿拉伯語教授宗教課。并開設英語課，因為它是一門專修課。
教授宗教課和阿語課的教員，一部分是愛資哈爾大學畢業的本國學生，另一部分來自新加坡和馬來西亞，他們也會說當地語言。
在這所學校學習的男女學生都已取得了新加坡中學畢業文憑，或者首都的宗教學習文憑。
文萊的各級教育以及師范學院的教育都是免費的。留學生由政府出錢派往英國、澳大利亞、加拿大、美國、新加坡以及埃及的愛資哈爾大學學習。文萊雖是小國，然而它不僅沒有忽視自己在弘揚真主至高無上的義務；而且竭盡全力傳播圣潔的伊斯蘭信念，在文萊國土上高舉伊斯蘭教永恒、偉大的旗幟。
聽說過文萊的人為數甚少。但是，當你參觀它的博物館時，你會感覺到歷史并沒有匆匆經過那里，文萊有著令人驚嘆的文明現象。而且沒有一個人會說，那里的文明與東南亞地區的文明遺產是相隔絕的。你會從文萊人的臉部以及東南亞很大一片地區統一模式的服飾上察覺到這兩種文明一脈相承的聯系。
文萊蘇丹國由文萊河哺育，并因此而得名。文萊河已改名為林邦河。由于河流發源于馬來西亞，因此成了馬來西亞聯邦政府要求把文萊蘇丹國變成該聯邦的一個省的借口。
奧馬爾·阿里·賽福丁清真寺位于首都斯里巴加灣市內。它是世界上罕見的巨富的象征。這是一座由金子、雪花石、水晶石等鑲嵌而成的建筑。寺內花崗石的柱子猶如一株株挺拔的掉光了樹葉的樹干。進入清真寺，仿佛置身于高聳入云的花崗石森林一般。
這座清真寺集各種伊斯蘭文明于一身：既有安達盧西亞的印記，又有伍麥葉王朝的印記；既有阿拔斯王朝的印記，又有蒙古人時代的印記。它是一曲由精美的石料奏出的交響樂。當你從清真寺的北門走出來時，你仿佛覺得自己從宗教仙境降到了混沌塵世。
在河的中央，聳立著一條石制的國王御舟模型。建造該石舟耗資約100萬美元。該船是神圣的古代遺產的象征。文萊是水之驕子。蘇丹《瑪罕利豪》號御舟是一座古老的水上宮殿，它仿佛是一則讓人猜不透的謎語。
每逢大典，蘇丹泛舟，因為水在這個蘇丹國富有神話色彩。文萊獨立宣言說：“根據伊斯蘭教教義和遜尼派正統派的主張，文萊是一個伊斯蘭民主獨立的主權王國。文萊蘇丹國的口號是：“一貫樂善者在正道——文萊達魯薩蘭國”。
王室與民眾的關系似乎很融洽，因為艱難的種植橡膠的歲月已經流逝。在石油時代他們象是得到了恩賜，大家享受從國外進口的所有產品，因此文萊人不必工作，全國每人每天差不多擁有能很快變成美元的半桶石油。
在一年一度“哈利拉雅”宗教節日里，平民百姓可以一個接一個地與蘇丹握手。全體王室成員都參加這個慶典。
水上之國就是猶如東方威尼斯的文萊首都。但是，沒有一個人會忘記“庫姆巴艾拉”村的景色。那里的幾百所水上小屋猶如千姿百態的船只，使你感到仿佛置身于仙境一般。
石油并非文萊居民的唯一財富。因為許多人并沒有放棄他們傳統的行業，如在河中捕魚、到占全國面積3/4的森林中去伐木。此外，還馴養牲畜，文萊牛羊成群。此外還飼養雞鴨。這些是除石油之外的一筆儲備。文萊石油蘊藏量達21，000萬噸，天然氣儲藏量達1，800億立方米，絕大部分出口日本。石油及天然氣的出口占全國出口產品的98%。
在貿易方面，文萊與日本、新加坡、美國、英國、馬來西亞和臺灣等國家與地區均有交往。
文萊的礦產資源并不豐富。為了進一步發展經濟，除石油外，國家盡力開發多種生產，致力于發展木材工業、農業和捕魚業，盡管面臨著專業勞動力奇缺的困難。充分利用覆蓋全國土地面積80%的森林。發展木材工業，無疑是一項重大的工業活動。這將保證未來幾年中國家對木材需求的自給自足。
石油開采前曾為文萊主要行業的捕魚業。雖然已能滿足本國70%的需求，但目前已無很大發展前景。
農業面臨著嚴重的歉收。大米和橡膠生產由于得不到重視，近幾年來產量正在下降。盡管政府曾為實現大米自給自足作了努力，但只能滿足本國30%的需求量。目前，文萊將近80%的糧食靠從國外進口。熟練和非熟練勞動力短缺是文萊經濟多樣化發展的阻力之一。選擇坐辦公室和政府機關的工作，由于能得到高薪，已成為文萊人的奮斗目標。這使得新人無法得到他們的位置，于是他們便從事非政府部門的工作，或到私營的商店工作。
文萊人視奧馬爾·阿里·賽福丁蘇丹為父親，因為他肩負著向困境挑戰的重任。他自1950年執政時起，就開始執行旨在發展和把一切能量用于經濟領域的第一個五年計劃。他重視發展道路和交通運輸。最為突出的例子就是修建了由斯里巴加灣市通往重要石油城瓜拉白拉奕的大道。在他執政時代，為了提高人民的健康水平，醫療衛生事業得到了應有的重視。
全國各地建立了許多學校。蘇丹在這方面作出的努力并不亞于他在政治上作出的努力，他組織了一個包括各界人士參加的議會，制定了國家第一部憲法，并于1959年9月29日公布。
該憲法就國家政體作出了幾項重要規定，建立了五個委員會：繼承人委員會、部長會議委員會、立法委員會、樞密院、宗教委員會。憲法規定廢除英國總督的職能，由英國高級專員代之。同時，憲法還規定文萊在內政上享受自治權，其外交和防務由英國負責。這清楚地說明，憲法要把國家引向民主的道路。
1956年建立了第一個政黨——人民黨。此后，又建立了國民黨和聯合黨。然而局勢阻礙后兩個政黨履行它們的職責。文萊政治上的覺醒與馬來亞聯邦內閣首相東古·阿卜杜勒·拉赫曼提出的建立馬來西亞聯邦的號召發生了撞擊。盡管文萊同意建立，但是仍需要更多時間來研究加入這一聯邦的好處。
有關文萊加入馬來西亞聯邦事宜的會談恢復后，雙方代表曾在吉隆坡進行了多次討論。1963年又在倫敦繼續商討，但這些會談都失敗了。1963年9月，當最終宣告馬來西亞聯邦成立時，文萊并沒有加入。
以后幾年里，文萊繼續發展本國的經濟，致力于增加國民收入，1960年在近海海底發現石油后，其經濟發展的步子邁得更大了。
1967年奧馬爾·阿里·賽福丁蘇丹突然宣布退位，由其子哈桑·博爾基亞繼位，成為文萊第29代蘇丹。
此后不到3年，英國宣布從蘇伊士運河以東撤軍。這一事件對文萊產生了影響。1971年文萊與英國簽訂了一項新協定，重申文萊在內政方面完全獨立，同時英國繼續負責文萊的外交事務，并參予文萊的國防事務。從那時起，英國高級專員成為本國在文萊的代表。1978年兩國又簽訂了一項友好合作協定，協定規定自1984年1月1日起文萊完全獨立。
五年的時間足以作出努力，作好準備，迎接挑戰，因為就國家生活的進程而言，獨立本身也不算是一件突然事件。為了實現政府的目標，工作的節奏即使比過去更快了，但仍然在繼續，況且國家的獨立是在平靜的政治氣氛中完成的。英國的陰影消失了，在95年之后，文萊宣布為一個主權完全獨立的伊斯蘭國家。