“歐洲文化之都”評選

    挺成功

    目前，世界范圍內較大規模的“文化之都”評選主要有三個：“歐洲文化之都”、“阿拉伯文化之都”和“美洲文化之都”。三個世界級文化之都評選中，歷史最悠久、評選標準最成熟的非“歐洲文化之都”莫屬。

    1985年，歐洲還處在被冷戰分割的時代，兩個陣營里的人們交流非常困難，為了通過文化將歐洲人民聯系在一起，時任希臘文化部部長麥麗娜·邁爾庫瑞向當時的歐共體部長理事會提議舉辦評選“歐洲文化之城”的活動，該活動就是“歐洲文化之都”的前身。當年，具有悠久歷史和文明的希臘雅典成為第一個“歐洲文化之城”。該活動于1999年正式更名為“歐洲文化之都”，其評選規則在20多年間也經歷了幾次大的變化。這些變化不僅令每個歐盟成員國都有均等機會舉辦這一活動，還鼓勵了新入盟甚至未加入歐盟的歐洲國家參與評選。此外，評選標準也越來越嚴格，特別設立了監理委員會對其具體籌辦工作進行輔導和監督。但這其中最令人感慨的，還得說是貫穿評選始終的“歐洲范疇”規定。依據這一規定，被選城市必須能充分體現歐洲的文化和影響力，強調歐洲各國通力合作。

    從1985年至今，意大利佛羅倫薩、法國巴黎、西班牙馬德里、比利時安特衛普、奧地利格拉茨等城市先后獲此殊榮，今年“歐洲文化之都”活動則同時在德國埃森、匈牙利佩奇和土耳其伊斯坦布爾三個城市舉行。20多年來，“歐洲文化之都”的評選已成為歐盟最成功和最受歡迎的一項活動。各城市借舉辦“歐洲文化之都”的契機改造了文化設施，擴大了城市知名度，吸引來更多的游客，促進了文化旅游業的發展，也吸引了新的投資，提高了就業率。不僅如此，在“歐洲文化之都”的促進下，歐洲人民更加團結，歐洲文化也更有凝聚力了。

    美洲、阿拉伯的評選

    有點“糙”

    受到“歐洲文化之都”的啟發，阿拉伯教育、科學及文化組織于1995年開始了“阿拉伯文化之都”的評選，以期“提高人們對阿拉伯世界內外的文化財富的認同”。大馬士革和耶路撒冷都曾勝出，2010年的“阿拉伯文化之都”活動則在卡塔爾多哈舉辦。至于“美洲文化之都”的評選，則是由一個1997年成立的民間組織“文化之都組織”在2000年推出的，墨西哥梅里達、巴西馬塞約、智利圣地亞哥都曾當選。 

 與“歐洲文化之都”相比，“阿拉伯文化之都”和“美洲文化之都”在評選宗旨上沒什么差別，也是宣傳和促進本地區的文化。但有“歐洲文化之都”在先，這兩個“文化之都”的評選著實顯得有些粗糙，影響力也小得多。

    進入“阿拉伯文化之都”的官方網站，可以看到各個城市為了這項活動相當盡心，舉辦了包括朗誦會、閱讀會等特色鮮明的活動，網站也均有英文版本。然而，由于種種原因，已經評選了15年的“阿拉伯文化之都”，網絡上能夠搜集到的相關資料卻很有限，可見世人對其仍知之甚少。好在，從阿曼發起的一項提案中，我們可以看到該評選的發起組織——阿拉伯教育、科學及文化組織對活動本身的運作作出的思考：“我們認為在實施這項行動十年之后的今天，需要重新審視這項有意義的行動，以便為制定更具國際性及影響力、長期持久的文化戰略提供平臺。”

    相比而言，“美洲文化之都”的評選則更局限，雖然頂著“美洲”的帽子，評選的城市卻集中在南美地區。2000年起評至今，“文化之都組織”從未讓美國或加拿大任何一個城市戴上這頂桂冠，倒是又準備開辟一片新的天地——“美國文化之都”評選。

    亞洲文化之都要體現凝聚力

    曾幾何時，香港人被認為不愛逛書店不愛看書，報攤上充斥著明星八卦或者股經馬經，人們為香港是不是“文化沙漠”的問題爭得面紅耳赤。如今，香港已經要著手打造自己的文化城市了。其實，一直以來，中央和特區政府對香港的文化產業非常支持，香港發達的經濟也可為進一步打造文化之都提供很好的物質基礎。而且，打造文化之都并不是一個目標，塑造一個城市的文化品格和靈魂才是每個“文化之都”的終極目的。就如英國的利物浦，從2000年與另11個城市競爭“歐洲文化之都”舉辦城市起即確立了“文化立市”的口號。到2003年正式確認獲得2008年“歐洲文化之都”稱號，它又通過5年的具體規劃，把一個原本市民文化素養有限、文化產業不發達的工業老城，變成了名副其實的“歐洲文化之都”。

    此外，文化之都應該擁有一種強大的文化凝聚力和向心力。對于“亞洲文化之都”而言，最重要的莫過于胸懷亞洲全局，在注重國際化的同時，著力保留和發展亞洲特色。亞洲的文化不僅源遠流長，而且紛繁多樣，本身便是一部值得用心鉆研的百科全書。如何令其百花齊放，真正體現亞洲不同于非洲、歐洲或者美洲的特別之處，是“亞洲文化之都”應該關注的地方。這其實也是地域文化在全球化浪潮中屹立不倒的生存之道。