伊瑪目阿里說：齋戒的人們啊!在行善時一定要注意，在這個月份你是真主的客人。一定要注意，在白天和晚上，你是如何保護你的每一個肢體以防違背真主命令的。切記，千萬不要在晚上沉睡于睡眠之中，白天沉浸在渾噩之中，不要在你還身負罪惡的情況下這個月就這樣過去了。齋戒者領取回賜之時，你卻依然是虧折者。

        希望齋戒者的善功能獲得真主的接受，在尊貴齋月的第21天，讓我們共同誦讀以下禱告詞。

        “主啊!祈求你在這一天指引我博取你的喜悅，祈求你在這一天封閉惡魔控制我的道路，祈求你把天堂作為我的家和安歇地。主啊!祈求你滿足禱告者的訴求。”

        我們已經進入了齋月后十天，我們向真主祈求，祈求他使我們免遭惡魔的教唆，謹防犯罪，避免齋月里純潔的心靈再度變得污濁。

        真主自始至終警示惡魔是人類的勁敵，真主在尊貴的古蘭經中把惡魔稱之為“明顯的敵人”，也就是說惡魔是人類公然的敵人。是的，惡魔是人類最危險的敵人，惡魔到處設置各種陷阱迷誤人類，并通過欺騙和虛偽的手段玷污人類的內心。惡魔曾指著真主的尊嚴和威嚴發誓，將迷誤人祖阿丹的后代，除過那些虔心敬拜真主的人們(惡魔無能迷誤他們)。真主在古蘭經巖石章第39到40節經文中說：“惡魔說，我的主?。∧阋雅卸ㄎ沂敲哉`的，所以我誓必在大地上以罪惡誘惑他們，我必定要使他們一同迷誤，除非他們中你所選拔的仆人。”

        虔誠者指的就是那些在接受教育并與私欲作斗爭后，達到了信仰和恪守信仰的最高級別的人。因此，這些人在面對惡魔的挑唆和誘惑時不會受到絲毫影響。

        神圣的古蘭經經文對惡魔從哪些途徑欺騙人類進行了說明，我們在此例舉古蘭經中提出的惡魔欺騙人類的部分途徑。尊貴的古蘭經說，惡魔使人類懼怕貧窮，以此使人類趨于諸如偷盜、侵吞孤兒財產、收受利息等很多可惡的行為。同時還向人類做出虛謬的承諾，誘使人類對除過真主以外的人或物抱有希望。與此同時，惡魔的承諾除了欺騙之外沒有任何意義。惡魔滲入的另外一個途徑就是顛倒黑白，在人類內心深處種下寬慰的種子。真主在穆罕默德章說：“惡魔慫恿他們，并寬慰他們。”
 

        因此，必須堅定屹立在惡魔的誘惑面前，封閉惡魔滲入的途徑，從惡魔的教唆中凈化心靈。拉麥丹齋月是我們與惡魔作斗爭的最佳時機，伊斯蘭偉大先知就此說道：齋戒可以涂黑惡魔的面孔，施舍可以戰勝惡魔，熱愛真主并行善能夠鏟除惡魔，向真主求饒能夠割斷惡魔的大動脈。

        正值伊瑪目阿里犧牲周年日之際，我們通過引述古蘭經經文來談一談信士的標志。

        真主在古蘭經戰利品章第2節經文中說：“只有這等人是信士，當記念真主的時候，他們內心感覺恐懼，當宣讀真主跡象的時候，那些跡象增加了他們的信仰，他們只信仰他們的主。”
 

        這是真主優秀仆人最重要、最明顯的屬性，這一屬性維護了真主優秀仆人的言行與天啟經典、伊斯蘭先知永久性奇跡古蘭經的關系。古蘭經在人類生活中體現出的鮮活活力是顯而易見的。伊瑪目阿里在古蘭經的沐浴下凈化自己的心靈，盡情沉浸在古蘭經帶來的喜悅之中。伊瑪目阿里少年時期就生活在神圣的教導中，在他整個生涯中自始至終都受到這些神圣教導的啟發。

        來自圣訓學家和歷史學家的傳述，伊瑪目阿里曾這樣說道：如果你們對神圣的古蘭經經文有任何問題，你們都可以詢問我，我知道所有古蘭經經文下降的時間和地點，經文的前后關系，是白天下降的還是晚上下降的。真主賜予了我一顆聰慧的心靈和能言善辯的口才。

        學習古蘭經的目的是為了領悟古蘭經的奧義并遵循古蘭經的法令，換言之就是我們必須以敏銳的視覺和聰穎的聽覺思考并聆聽古蘭經，以此澆灌靈魂和心靈的土壤。這是敬畏真主者的部分屬性。伊瑪目阿里在領悟古蘭經中所具有的崇高地位和他對圣神經典教導的通曉在當時無人不知，無人不曉。圣門弟子和古蘭經注釋學家對此供認不諱，并以各種形式贊賞伊瑪目阿里的這一崇高地位。著名古蘭經經注學家伊本·阿巴斯說：伊瑪目阿里所說的一切我都銘記在心，當時我就在思考，我發現我對古蘭經的理解與伊瑪目阿里對古蘭經的通曉相比，好比一塊小蓄水池與一片洶涌澎湃的大海一樣。

        來自阿卜杜拉·本·馬蘇德的傳述，他說：在麥地那人中，伊瑪目阿里是最通曉古蘭經的人。

        古蘭經是集穆斯林社會、政治和思想于一體的一部生活法則。伊瑪目阿里在很多重大事件和決定命運的時刻就像“富爾賈尼”(分辨真偽者)一樣把古蘭經呈現在伊斯蘭民族面前。他說：穆斯林群眾啊!你們應洗耳恭聽我誦讀的每一節古蘭經經文，并加以思考。你們應聽取真主的勸誡，遠離罪惡。思考真主是如何敘述其他民族的生活，并以此忠告你們的。

        在《辭章之道》中有很多關于理解古蘭經和遵循古蘭經法令的敘述，并對此做出了強調。例如：伊瑪目阿里在《辭章之道》第194次演說中說：敬畏主的人，他們在夜間站立、禮拜，朗讀古蘭經，并加以吟誦，以此使他們的心靈悲傷，激發他們的感情。如果他們朗誦到一節令人渴望后世幸福的經文，他們就依戀不舍，心曠神怡，仿佛天堂就在他們眼前。如果他們吟誦到有警戒的經文時，他們豎起他們的心耳聆聽。

        伊瑪目阿里的這段話說明，古蘭經經文必須是對信士的內心產生影響，改變其思想和行為，增加信仰的因素，否則對我們而言沒有任何意義。從古蘭經經文的光芒中領會到真正奧義的人們具有敬畏主的決心，他們的內心不存在愚昧無知、以物配主、欺凌壓迫和虛情假意。

         好!親愛的聽眾朋友，本臺今天這一時間的“光輝盛宴”齋月專題節目就為大家播送到這里，感謝大家的收聽，再會!