英國(guó)醫(yī)院拒絕為穆斯林病人實(shí)施心肺復(fù)蘇 家屬抗辯
【中國(guó)清真網(wǎng)綜合報(bào)道】當(dāng)法庭宣判英國(guó)一位年長(zhǎng)穆斯林病人不再需要復(fù)蘇術(shù)之后，其家屬希望這位意識(shí)微弱的病人活下去的上訴失敗了。
延長(zhǎng)病人的生命“實(shí)際上相當(dāng)于讓已經(jīng)停止的生命活動(dòng)重新啟動(dòng)。”倫敦保護(hù)法庭的海登法官在庭上說(shuō)，《英國(guó)衛(wèi)報(bào)》報(bào)道。
這位72歲的穆斯林病人腦部受損，處于幾乎無(wú)意識(shí)的狀態(tài)。病人家屬無(wú)法接受英國(guó)國(guó)民醫(yī)療保健制度(NHS)的建議——如果病人的情況繼續(xù)惡化，對(duì)病人更好的方式是不再使用“復(fù)蘇術(shù)”，取消“重癥監(jiān)護(hù)”。
十年來(lái)，VT一直忍受著糖尿病、高血壓、腎病以及中風(fēng)的后遺癥。
他之前能拄著拐杖多少走幾步，但只能待在屋里，日常生活各方面都需要家人的照料。
幾個(gè)月前，VT的狀況開(kāi)始惡化。他由于患上肺炎而導(dǎo)致了心臟停博。
到達(dá)醫(yī)院之前，他的大兒子為他做了心肺復(fù)蘇。到醫(yī)院后，院方就是否停止實(shí)行心肺復(fù)蘇術(shù)而征求他家人的意見(jiàn)。
家人說(shuō)病人，也就是VT，認(rèn)為自己所承受的痛苦能讓自己更加接近造物主，并且自己的死亡“只有安拉才能決定”。
然而，法庭認(rèn)為醫(yī)療系統(tǒng)可以停止治療措施了。
“很顯然這件事對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)論如何都不是累贅。在我看來(lái)他們將這當(dāng)成一個(gè)機(jī)會(huì)，借此向他們的父親表現(xiàn)全家的關(guān)愛(ài)。”海登法官說(shuō)。
“毫無(wú)疑問(wèn)在過(guò)去的10年間，盡管父親狀況不好，家人還是有能力為他提供富足快樂(lè)的生活。”
VT的案件并非首例。
去年，英國(guó)一位穆斯林男性贏得了生存權(quán)（right-to-life
）案件，因?yàn)樗募胰颂峁┝艘曨l證據(jù)，證明醫(yī)生建議不再管他讓他死去的時(shí)候他還可以活動(dòng)眼睛。
醫(yī)生說(shuō)這位穆斯林男性已處于持續(xù)性植物狀態(tài)，為了他好不應(yīng)再繼續(xù)供氧和復(fù)蘇術(shù)。
這位55歲病人的家屬懇求醫(yī)生讓他活下去，抱著安拉或能讓他有所好轉(zhuǎn)的愿望。
在這位穆斯林病人的家人提出反對(duì)后，醫(yī)生們撤銷了通知單。
反對(duì)意見(jiàn)
病人家屬反對(duì)法庭的宣判，認(rèn)為這樣違反了他們的宗教信仰。
這將“在全英國(guó)有信仰的人之間造成很大的影響”。《英國(guó)衛(wèi)報(bào)》援引這家人的律師，潘林（Pannone）律師事務(wù)所的扎克·高隆拜客（Zak
Golombeck）在法庭宣判后的說(shuō)法。
“法官認(rèn)可VT及其家人所堅(jiān)信的宗教信仰，但認(rèn)為比起這些，醫(yī)生基于VT本人最大利益所采取的判斷應(yīng)優(yōu)先考慮。”
“正因?yàn)榇耍覀兒苤?jǐn)慎地進(jìn)行了判決。并且我們將建議我們的委托人任何可行的上訴。”
法官在反對(duì)家人的上訴時(shí)稱讓VT接受重癥監(jiān)護(hù)的做法是完全徒勞的，無(wú)異于讓已經(jīng)停止的生命重新啟動(dòng)。
“這不是在延長(zhǎng)生命，實(shí)際上這是讓已經(jīng)停止的生命活動(dòng)重新啟動(dòng)。”他說(shuō)。
“我希望無(wú)論何時(shí)，當(dāng)死亡來(lái)臨的時(shí)候，病人都能安詳?shù)卦谧约旱募胰酥虚g走掉。”法官說(shuō)。
他補(bǔ)充說(shuō)家人是在試圖用病人加倍的痛苦來(lái)延續(xù)他的生命。
“如果家人們誤解了父親的想法那將是非常令人震驚的。他們已經(jīng)在過(guò)去的10年間用愛(ài)與關(guān)懷照顧他，在我看來(lái)他們所展示的忠誠(chéng)是非常令人感動(dòng)的。”法官說(shuō)。
“他為了自己的信仰忍受痛苦——如果有必要的話——的權(quán)利并非總能為人所理解，并且常常在不經(jīng)意間被詆毀。”
“他們?nèi)绻娴氖谴鞻T本人的愿望——正如我所相信的那樣——而采取這樣的做法，那這種做法并非無(wú)情。的確，在一個(gè)越來(lái)越世俗化的社會(huì)，固守堅(jiān)定的宗教信仰需要很大的勇氣。”
去年，英國(guó)很多醫(yī)院因要為病人保留還是取消治療措施而走上了法庭。在至少3起事件中，受到了篤信宗教的病人家屬的反對(duì)。
在一起事件中，法官判決醫(yī)生可將一個(gè)因重大事故而昏迷不醒的小孩的呼吸機(jī)關(guān)掉，盡管孩子的父母堅(jiān)信“活著就有希望。”
另一位法官則同意醫(yī)生去掉一個(gè)8歲男孩的生命維持器材，同樣也是在他虔誠(chéng)的基督徒家人祈求讓他活下去并希望有奇跡發(fā)生的情況下。
醫(yī)護(hù)人員抱怨家屬的反對(duì)引起了關(guān)注。大奧蒙德街醫(yī)院的專家稱相信神會(huì)介入的父母是將子女置于過(guò)分但卻徒勞的治療措施之下。
結(jié)束一個(gè)罹患晚期疾病或處于無(wú)法治愈狀況的人的生命，也就是安樂(lè)死是伊斯蘭當(dāng)作大罪所禁止的。
暫停那些從醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō)對(duì)病人毫無(wú)作用的治療措施則是被允許的，有時(shí)甚至是被建議的。
因此，醫(yī)生為使病人少受痛苦，并減輕家屬的壓力可以采取這種做法。
