【中國清真網綜合報道】仍然在報道的穆斯林姐妹會(The Muslim Sisterhood)隸屬于穆斯林兄弟會。但它是一個與兄弟會份量相似的組織，還是它僅僅是在需要的時候支持兄弟會?

　　在兄弟會形成后，1933年4月26日，穆斯林姐妹會在埃及城市伊斯梅里亞(Ismailiya)成立。穆斯林兄弟會創始人哈?！ぐ嗉{(Hassan al-Banna)想出了一個主意，想把它叫做“穆斯林姐妹組織”。據兄弟會官方網站，班納寫了一封信給穆斯林婦女協會成員，探討了婦女在社會中的重要作用和伊斯蘭教給予她們的服務社會的權力和自由。拉比巴·艾哈邁德(Labiba Ahmed)被任命為姐妹會的負責人。

　　不過，姐妹會一場關于分支領導權的爭論促使班納回到單獨領導姐妹會的想法，因此，穆斯林姐妹會歸入了穆斯林兄弟會的部下。

　　穆斯林姐妹會的作用僅限于慈善工作和說教

　　埃及前協商會議自由與正義黨議會成員、穆斯林姐妹會的杰出領袖瓦法阿(Wafaa Mashour)告訴Al-Monitor 記者，穆斯林姐妹會的目的是，提高女生成為社區好妻子和好母親的伊斯蘭價值觀。婦女的作用僅限于社會福利工作和說教。她們為女生組織宗教講座，參與社區服務工作，如為貧困家庭提供庇護和促進消除文盲。

　　然而，由于埃及發生的情況，姐妹會的女性不得不融入政治工作。盡管姐妹會還沒有像穆斯林兄弟會那樣強大有份量，但她們的工作有組織，精心策劃，可靠。她們多次參加穆兄會組織的示威游行，抗議該國的國內局勢，或表達對伊拉克戰爭和對巴勒斯坦人的戰爭等外交政策事務問題的拒絕。此外，她們還代表穆斯林兄弟會參加了2005年和2010年的議會選舉。

　　1月25日革命后

　　瓦法阿指出，2011年1月25日革命被認為是婦女工作進程的一個新階段。當她們聚集在解放廣場的時候，姐妹會的作用出現了更大規模的兄弟會集會，他們要求推翻埃及總統胡斯尼·穆巴拉克(Hosni Mubarak)的政權。

　　隨后，在埃及自由與正義黨旗下她們競選首次民主議會選舉，姐妹會的作用進一步凸顯。很多姐妹會成員如阿扎·加爾夫(Azza El Garf)在議會贏得席位。

　　從事伊斯蘭研究的兄弟會前成員易卜拉欣(Ibrahim al-Hudaybi)表示，姐妹會政治工作的當務之急有另一個意思。他認為，1月25日革命之后的女性政治參與并不是來自穆兄會思維模式的轉變。這是因為婦女所起的作用僅限于做她們被要求做的工作。女性不參與組織內的決策，她們無法成為指導辦公室成員(the Guidance Office)就是最好的證明。易卜拉欣認為，兄弟會仍然是一個思想保守的組織。如果沒有當前的形勢，該組織將不會允許其女性成員在廣場抗議，走上街頭，受到毆打，逮捕，甚至有時命喪安全部隊之手。

　　易卜拉欣將女性占多數歸因于穆兄會當前的政治場景。事實表明，婦女舉行抗議，并正在形成廣泛的反政變運動的政治局勢。由于組織的大多數領導人都在監獄，迫使婦女承擔起了男人的角色。

　　自由與正義黨婦女委員會前主席瑞斯米亞(Rasmiya)告訴Al-Monitor記者，穆斯林姐妹會的決策是高度獨立于穆斯林兄弟會的指導辦公室和最高機構的。姐妹會認為，決策僅僅是建議的目的。此外，組織并沒有禁止女性成員的政治參與。

　　她補充說，因為來自伊斯蘭教，穆斯林兄弟會的意識形態并沒有改變。伊斯蘭教允許婦女根據形勢的優先次序自由作出決策。

　　瑞斯米亞指出，“1月25日之前，作為一個獨立的組織，我們自己走上街頭。婦女的參與不需要像現在這樣。當時，婦女盡可能多地參加埃及政治局勢允許的活動。她們支持議會和舒拉委員會候選人(Shura)以及學生會的選舉。革命后，埃及社會發生變化?？棺h活動持續，這引起了婦女必須參與這一變化”。

　　此外，她指出，6月30日的抗議和大量的穆斯林兄弟會的領導人被捕后，兄弟會已經越來越依賴于女性。領導抗議活動已成為姐妹會的責任。這就是為什么她們引領了許多運動，如“女性反對政變”( Women against the Coup)，抗議驅逐前總統穆罕默德·穆爾西(Mohammed Morsi)，和“艾資哈爾超級女生”(Girls Ultras Azhari)，反對安全部隊毆打大學生。